“中国房地产市场在2020年以前不会出现泡沫！”

“买卖有理、炒房无罪，禁止炒房就是违宪！”

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有人说他仗义执言，也有人骂他强词夺理；有人说他是条汉子，更有人将他斥为奸商；有人可能不知道华远房地产，但“任志强”这个名字，可以说是为数不多的能够同时在中国富人圈和穷人圈引起共鸣的三个字。当然，不同之处在于富人与穷人投射到这个名字上的感情是有天壤之别的。

可恨之人必有可爱之处，反之亦然。你说微软搞垄断，但比尔·盖茨可以连续n年坐庄全球富豪慈善榜；你说索罗斯是第三世界国家的“金融纵火犯”，但他比任何“金融寡头”都要反布什；你说陈天桥的网络游戏误人子弟，但他可以和政府联手开发各种“育人游戏”。总之，在当今这个商业时代下的人文地图里，没有单色的坐标，没有惟一的性格。复杂以及深不可测是这个商业社会的横纵坐标。

有人说任志强是个例外，因为他从来就没有得便宜卖乖的迹象。他始终站在富人的立场上，以一个退伍军人的激情捍卫他对富人阶层的买卖承诺。他很少“关心粮食和蔬菜”，顶多说些“土地里该种什么，农民最清楚了！”之类的废话。但即使是说废话，他也要说的醒目、刺耳、激荡人心。这种语不惊人死不休的行事风格，塑造了他“地产愤青”的大众形象。但他从来不承认自己是什么愤青，他认为自己是在实话实说。“谁都可以批评开发商，但扣帽子不解决问题。”

任志强有自己的解决问题的方式，这就是什么都敢说，但说什么、怎么说，他总是拿捏得很到位。他放出的每一句狂言，在经历无数唾沫星子的回应之后，至少还能保证语法上与逻辑上的正确无误。在中国富人与穷人之间的那块道德雷区，对他来说没有丝毫的安全隐患，因为在他眼中那根本就不存在。穷人就是穷人，富人就是富人。

正是由于这种旗帜鲜明的“阶级立场”，任志强在成为靶子的同时，也成了一些人心目中的偶像。这些人是如此理解任志强的：对于一个不受道德规训羁绊的人，很难再从道德的视角来观察他。问题是，对于这么一位特立独行之士，当道德解释对他失效的时候，我们还可以从哪个角度来解释他？也许只有任志强自己才能有这种洞察力。他曾引用马克思的话说：“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”

如果单纯地讨论任志强的话语风格，那么我们完全可以套用马克思的话：人们奋斗所胡言乱语的一切都同他们的利益有关。如果再把这句话翻译成中国的俗话，那就是：屁股不仅决定脑袋，也决定嘴巴。